Bibliographie
zur
Biblischen Hermeneutik

Vielen Dank für Ihr Interesse an der Biblischen Hermeneutik! Ich hoffe, daß Ihnen die nachfolgende Bibliographie ein wenig behilflich sein kann. Die Übersicht über die Gliederung finden Sie gleich zu Anfang.

Zugleich bitte ich Sie um Ihre Mithilfe bei der Pflege der Datei. Wenn Sie aus Ihrer speziellen Kompetenz heraus Ergänzungen oder Kritik haben, schicken Sie doch bitte eine e-mail-Botschaft an:

Manfred.Oeming@urz.uni-heidelberg.de
oder einen Brief an: Prof. Dr. Manfred Oeming
Theol. Fakultät der Universität Heidelberg
Kisselgasse 1
D – 69117 Heidelberg. Vielen Dank!

Gliederung der Bibliographie

1. Allgemeine Hilfsmittel

1.1. Bibliographien zu philosophischen Hermeneutik
1.2. Bibliographien zu Biblischen Hermeneutik
1.3. Reader und Sammelbände zur Geschichte der Biblischen Hermeneutik

2. Grundlegende Klassiker

2.1. Zur philosophischen Hermeneutik
2.2. Zur Biblischen Hermeneutik

3. Überblicksdarstellungen

3.1. Überblicksdarstellungen zur philosophischen Hermeneutik
3.2. Überblicksdarstellungen zur Biblischen Hermeneutik

4. Weiterführende Literatur zu den verschiedenen Methoden

4.A. Am Autor und seiner Welt orientierte Methoden

4.1. Zur historisch-kritischen Methode
4.2. Zur sozialgeschichtlichen Exegese
4.3. Zur historischen Psychologie
4.4. Zur "neuen Archäologie"

4.B. Am Text und seiner Welt orientierte Methoden

4.5. Zu linguistisch-strukturalistischen Methoden
4.6. Zum New Literary Criticism/Narratologie
4.7. Zur kanonischen Schriftauslegung
4.8. Zur Schriftauslegung als Sprachgeschehen

4.C. Am Rezipienten und seiner Welt orientierte Methoden

4.9. Zur wirkungsgeschichtliche Exegese
    4.9.1. Jüdische Bibelauslegung und ihr Verhältnis zur christlichen
    4.9.2. Allgemeines zur Wirkungsgeschichte
    4.9.3. Zugänge zur Bibel durch Kunst und Künstler
4.10. Zur tiefenpsychologischen Exegese
4.11. Zur symbolorientierten Exegese
4.12. Zum Bibliodrama
4.13. Zur befreiungstheologischen Exegese
4.14. Zur feministischen Exegese

4.D. An der Sache und ihrer Welt orientierte Methoden

4.15. Zur dogmatischen Bibelauslegung
4.16. Zur fundamentalistischen Bibelauslegung
4.17. Zur existentialen Interpretation

5. Beiträge zum Phänomen des Methodenpluralismus

Bibliographie

Die Abkürzungen folgen S. Schwertner, Internationales Abkürzungsverzeichnis für Theologie und Grenzgebiete, Berlin/New York ²1992.

1. Allgemeine Hilfsmittel

1.1. Bibliographien zur philosophischen Hermeneutik

Bormann, C. von: Hermeneutik 1. Philosophisch-theologisch: TRE 15 (1986) 108-137.
Grondin, J.: Einführung in die philosophische Hermeneutik: Die Philosophie, Darmstadt 1991, 185-246 (Lit.!).
Heinrichs, N.: Bibliographie der Hermeneutik und ihrer Anwendungsbereiche seit Schleiermacher, Düsseldorf 1968.
Pépin, J./Hoheisel, K.: Hermeneutik: RAC 14 (1988) 722-771.

1.2. Bibliographien zur Biblischen Hermeneutik

Weder, H.: Neutestamentliche Hermeneutik, Zürich 1986, 441-452.
Seit 1995 die Zeitschrift: Variations herméneutiques, hrsg. vom Institut Romand d´herméneutique et de systématique (IRHS) der Faculté de théologie de l´Université de Neuchâtel (Aufsätze und eine Chronique Bibliographique).

1.3. Reader und Sammelbände zur Geschichte der Biblischen Hermeneutik

Cochlovius, J./Zimmerling, P. (Hrsg.): Evangelische Schriftauslegung. Ein Quellen- und Arbeitsbuch für Studium und Gemeinde, Wuppertal 1987.
Michel, K.-H. (Hrsg.): Anfänge der Bibelkritik. Quellentexte aus Orthodoxie und Aufklärung, Wuppertal 1985.

2. Grundlegende Klassiker

2.1. Zur philosophischen Hermeneutik

Apel, K.-O. u.a.: Hermeneutik und Ideologiekritik, Frankfurt 1971.
Aristoteles: Peri hermeneias. Übers. und erl. von H. Weidemann: Werke in deutscher Übersetzung, Bd. 1, 2, Darmstadt 1994.
Betti, E.: Die Hermeneutik als allgemeine Methodik der Geisteswissenschaften: PhG 78/79, Tübingen 1962.
Betti, E.: Allgemeine Auslegungslehre als Methodik der Geisteswissenschaften, Tübingen 1967.
Bubner, R./Cramer, K./Wiehl, R. (Hrsg.): Hermeneutik und Dialektik. FS H.-G. Gadamer, 2 Bde., Tübingen 1970.
Bultmann, R.: Das Problem der Hermeneutik (1950): GuV II, Tübingen ⁶1990, 211-235.
Dilthey, W.: Die Entstehung der Hermeneutik: GS 5, Stuttgart/Göttingen ²1957, 317-331.
Dilthey, W.: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften: stw 354, Frankfurt 1981.
Gadamer, H.-G.: Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Tübingen 1960.⁶1990.
Habermas, J.: Erkenntnis und Interesse, Frankfurt 1968.
Habermas, J.: Zur Logik der Sozialwissenschaften: PhR.B 5, Tübingen 1967.
Heidegger, M.: Sein und Zeit, Tübingen 1921. ¹⁷1993.
Kierkegaard, S.: Philosophische Brosamen (1844): dtv 6064, München 1976.
Marquard, O.: Abschied vom Prinzipiellen. Philosophische Studien: Universal-Bibliothek 7724, Stuttgart 1981.
Schleiermacher, F.E.D.: Hermeneutik und Kritik (1838): stw 211, Frankfurt 1977.

2.2. Zur Biblischen Hermeneutik

Aurelius Augustinus: De doctrina christiana, Hrsg., übers. u. mit erl. Anmerkungen vers. von H. Görgemanns u. H. Karpp, Darmstadt ³1993.
Bengel, J.A.: Gnomon Novi Testamenti, Tübingen 1742.³1773; dt.: Gnomon. Auslegung des Neuen Testamentes in fortlaufenden Anmerkungen, Stuttgart ⁸1970.
Luther, M.: Luthers Vorreden zur Bibel: KVR 1550, Göttingen ³1989.
Matthias Flacius Illyricus: Clavis scripturae sacrae seu de Sermone Sacrarum literarum [...], 1567. Neudruck unter dem Titel: Über den Erkenntnisgrund der heiligen Schrift, hrsg. von L. Geldsetzer, Düsseldorf 1968.
Origenes: Vier Bücher von den Prinzipien. Zweisprachige Ausgabe. Hrsg., übers., mit kritischen und erl. Anmerkungen vers. von H. Görgemanns u. H. Karpp: TzF 24 Darmstadt. ³1993.
Reimarus, H.S.: Apologie oder Schutzschrift für die vernünftigen Verehrer Gottes (Fragmente eines Ungenannten, posthum von Ephraim Lessing 1774ff. hrsg.), erste vollständige Ausgabe Frankfurt 1972.

3. Überblicksdarstellungen

3.1. Überblicksdarstellungen zur philosophischen Hermeneutik

Apel, K.-O.: Das Verstehen (eine Problemgeschichte als Begriffsgeschichte), in: ABG 1 (1955) 142-199.
Apel, K.-O.: Die Erklären-Verstehen-Kontroverse in transzendental-pragmatischer Sicht: Theorie-Diskussion, Frankfurt 1979.
Apel, K.-O. (Hrsg.): Neue Versuche über Erklären und Verstehen: Theorie-Diskussion, Frankfurt 1978.
Arnason, J.P.: Praxis und Interpretation. Sozialphilosophische Studien, Frankfurt 1988.
Betti, E.: Diritto naetodo, hermeneutica: scritti scelti. A cura di G. Crifo: Civiltà del diritto 53, Mailand 1991.
Birus, H. (Hrsg.): Hermeneutische Positionen. Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, Gadamer, Göttingen 1982.
Coreth, E.: Grundfragen der Hermeneutik. Ein philosophischer Beitrag, Freiburg u.a. 1969.
Diemer, A.: Elementarkurs Philosophie: Hermeneutik, Düsseldorf/Wien 1977.
Ebeling, G.: Hermeneutik: RGG³ III (1969) 242-262.
Faber, K.-G.: Theorie der Geschichtswissenschaft: Beck´sche Schwarze Reihe 78, München ⁵1982.
Figal, G.: Der Sinn des Verstehens. Beiträge zur hermeneutischen Philosophie, Stuttgart 1996.
Gadamer, H.-G./Boehm, G. (Hrsg.): Seminar: Philosophische Hermeneutik: stw 144, Frankfurt 1976.
Gadamer, H.-G.: Hermeneutik: HWP 3 (1974) 1061-1073.
Gerken, A.: Begriff und Problematik der Hermeneutik: FS 53 (1971) 1-14.
Gerigk, H.-J.: Unterwegs zur Interpretation. Hinweise zu einer Theologie der Literatur in Auseinandersetzung mit Gadamer´s "Wahrheit und Methode", Stuttgart 1989.
Grondin, J.: Einführung in die pilosophische Hermeneutik. Die Philosophie, Darmstadt 1991.
Holm-Hadulla, R.M.: Die psychotherapeutische Kunst. Hermeneutik als Basis psychotherapeutischen Handelns, Göttingen 1997.
Hirsch, E.D.: Prinzipien der Interpretation: UTB 104, München 1972.
Howard, R. J.: Three Faces of Hermeneutics: An Introduction to Current Theories of Understanding, Berkley 1982.
Hufnagel, E.: Einführung in die Hermeneutik: UB 233, Stuttgart u.a. 1976.
Japp, U.: Hermeneutik. Der theoretische Diskurs, die Literatur und die Konstruktion ihres Zusammenhanges in den philologischen Wissenschaften, München 1977.
Marquard, O.: Abschied vom Prinzipiellen, Stuttgart 1982.
Ormiston,G.L./Schrift, A.D.: The Hermeneutic Tradition. From Ast to Ricoeur, New York 1989.
Ott, H.: Hermeneutik: C. Westermann (Hrsg.), Theologie. VI x 12 Hauptbegriffe, Stuttgart/Berlin 1967, 192-195.
Palmer, R.E.: Hermeneutics. Interpretation Theory in Schleiermacher, Dilthey, Heidegger and Gadamer, Evanston 1969.
Pépin,J.: Herméneutique: RAC 14 (1988) 722-771.
Pöggeler, O.: Heidegger und die hermeneutische Theologie: E. Jüngel (Hrsg.), Verifikationen. FS G. Ebeling, Tübingen 1982, 475-498.
Raddatz, W./Sauter, G./Ulrich, H.G.: Verstehen: G. Otto (Hrsg.), Praktisch-theologisches Handbuch, Hamburg 1970, 483-513.
Riedel, M.: Verstehen oder Erklären? Zur Theorie und Geschichte der hermeneutischen Wissenschaften, Stuttgart 1978.
Ricoeur, P.: Der Konflikt der Interpretationen, München I 1973; II 1974.
Schenk, W: Hermeneutik III. Neues Testament: TRE 15 (1986) 144-150.
Schmidt, L.: Hermeneutik II. Altes Testament: TRE 15 (1986) 137-143.
Seiffert, H.: Einführung in die Wissenschaftstheorie, Bd. 2: Geisteswissenschaftliche Methoden. Phänomenologie, Hermeneutik und historische Methode, Dialektik: Beck´sche Schwarze Reihe 61, München ⁵1973.
Simon, J.: Zeichen und Interpretation: stw 1158, Frankfurt 1994.
Soeffner, H.-G.: Auslegung des Alltags – der Alltag der Auslegung: stw 785, Frankfurt 1989.
Wach, J., Das Verstehen. Grundzüge einer Geschichte der hermeneutischen Theorie im 19. Jahrhundert, 3 Bde., Tübingen 1926-1933.

3.2 Überblicksdarstellungen zur Biblischen Hermeneutik

Adloff, K.: Neue Aspekte der Exegese nach Bultmann: G. Freund/E. Stegemann (Hrsg.), Theologische Brosamen für Lothar Steiger. FS L. Steiger, DBAT.B 5, Heidelberg 1985, 1-37.
Becker, J.: Grundzüge einer Hermeneutik des Alten Testaments, Frankfurt u.a. 1993.
Berg, H. K.: Biblische Texte verfremdet, Bd. 1: Grundsätze, Methoden, Arbeitsmöglichkeiten, Stuttgart/München 1986.
Berg, H.K.: Ein Wort wie Feuer. Wege lebendiger Bibelauslegung, München/Stuttgart 1991.
Berger, K.: Hermeneutik des Neuen Testaments, Gütersloh 1988.
Boutin, M.: Le texte biblique et la question du sens: LTP 36 (1980) 139-171.
Branson, M.L./Padilla, C.R. (Hrsg.): Conflict and Context: Hermeneutics in the Americas, Grand Rapids 1986.
Bühler, P./Karakash, C. (Hrsg.): Quand interpréter c´est changer. Pragmatique et lectures de la parole. Actes du Congrès International d´Hermeneutique (Neuchâtel, 12.-14. Septembre 1994): Lieux théologiques 28, Genf 1995.
Cady, L.E.: Hermeneutics and Tradition. The Role of the Past in Jurisprudence and Theology: HThR 79 (1986) 439-463.
CERIT sous la direction de Claude Coulot: Exegèse et herméneutique: comment lire la Bible: Lectio divina 158, Paris 1994.
Coggins, R.J./Houlden, J.L.: A Dictionary of Biblical Interpretation, London 1990.
Dohmen, Ch./Söding, Th. (Hrsg.): Eine Bibel – zwei Testamente: UTB 1893, Paderborn 1995.
Dohmen, Ch.: Vom Umgang mit dem Alten Testament: NSK.AT 27, Stuttgart 1995.
Fabry, H.J. u.a.: Bibel und Bibelauslegung. Das immer neue Bemühen um die Botschaft Gottes, Regensburg 1993.
Gross, U.: Die biblische Hermeneutik: FS 53 (1971) 71-88.
Gunneweg, A.H.J./Schröer, H. (Hrsg.): Standort und Bedeutung der Hermeneutik in der gegenwärtigen Theologie, Bonn 1986.
Gunneweg, A.H.J.: Vom Verstehen des Alten Testaments. Eine Hermeneutik: GAT 6, Göttingen ²1988.
Harnisch, W. (Hrsg.): Die neutestamentliche Gleichnisforschung im Horizont von Hermeneutik und Literaturwissenschaft: WdF 575, Darmstadt 1982.
Hecht, A: Zugänge zur Bibel für Gruppen. Methodische Hilfen für die Bibelarbeit, Stuttgart 1993.
Hempelmann, H.: Grundfragen der Schriftauslegung, Wuppertal 1983.
Hochgrebe, V./Meesmann, H. (Hrsg.): Warum versteht ihr meine Bibel nicht? Wege zu befreitem Leben, Freiburg 1989.
Jeanrond, W.G.: Introduction à l’herméneutique théologique. Développement et signification, Paris 1995.
Joest, W.: Fundamentaltheologie: ThW 11, Stuttgart u.a. ³1988, bes. 135-255.
Joest, W.: Was heißt Auslegung der Heiligen Schrift?, Regensburg 1966.
Keegan, T.J.: Interpreting the Bible. A Popular Introduction to Biblical Hermeneutics, New York 1985.
Knight, D.A./Tucker, G.M. (Hrsg.): The Hebrew Bible and its Modern Interpreters, Chico 1985.
Körtner, U.H.J.: Der inspirierte Leser. Zentrale Aspekte biblischer Hermeneutik, Göttingen 1994.
Kremer, J.: Neueste Methoden der Exegese, dargelegt an 2 Kor 3,6b: ThPQ 128 (1980) 246-259.
Kremer, J.: Alte, neuere und neueste Methoden der Exegese: BiLi 53 (1980) 1-12.
Langer, W.: Handbuch der Bibelarbeit, München 1987.
Lapointe, R.: Les trois dimensions de l´herméneutique: CRB 8, Paris 1967.
Lategan, B.C.: Current Issues in the Hermeneutical Debate: Neotest. 18 (1984) 1-17.
Léon-Dufour, X. (Hrsg.): Exegese im Methodenkonflikt, München 1973.
Lohfink, N., Bibelauslegung im Wandel, Frankfurt 1967.
Loretz, O./Strolz, W. (Hrsg.): Die hermeneutische Frage in der Theologie: Schriften zum Weltgespräch 3, Wien/Freiburg 1968.
Lücke, E.: Grundriß der neutestamentlichen Hermeneutik und ihrer Geschichte, Göttingen 1812.
Luz, U.: Zankapfel Bibel. Eine Bibel – viele Zugänge, Zürich ²1993.
Maier, G.: Biblische Hermeneutik, Wuppertal ²1992.
McKim, K.D. (Hrsg.): A Guide to contemporary Hermeneutics. Major Trends in Biblical Interpretation, Grand Rapids 1986.
Merk, O. (Hrsg.): Schriftauslegung als theologische Aufklärung, Gütersloh 1984.
Morgan, R./Barton J.: Biblical Interpretation: Oxford Bible Series, Oxford ²1989.
Müller, K.: Exegese/Bibelwissenschaft: NHThG 1 (1984) 332-353.
Müller, P.: "Verstehst du auch, was du liest?" Lesen und Verstehen im Neuen Testament, Darmstadt 1994.
Oeming, M.: Gesamtbiblische Theologien der Gegenwart. Das Verhältnis von AT und NT in der hermeneutischen Diskussion seit Gerhard von Rad, Stuttgart u.a. ²1987.
Ratzinger, J. (Hrsg.), Schriftauslegung im Widerstreit: QD 117, Freiburg u.a. 1989.
Ricoeur, P.: Biblische Hermeneutik: W. Harnisch (Hrsg.), Die neutestamentliche Gleichnisforschung im Horizont der Hermeneutik und der Literaturwissenschaft, Darmstadt 1982, 248-339.
Roloff, J.: Schriftauslegung als theologische Aufgabe. Thesen zur Biblischen Hermeneutik: J.J. Degenhardt (Hrsg.), Die Freude an Gott – unsere Kraft. FS O.B. Knoch, Stuttgart 1991, 221-227.
Schwarzwäller, K.: Theologie oder Phänomenologie. Erwägungen zur Methodik theologischen Verstehens: BEvTh 42, München 1966.
Seebass, H.: Biblische Hermeneutik: UB 199, Stuttgart u.a. 1974.
Söding, Th.: Mehr als ein Buch. Die Bibel begreifen, Freiburg u.a. 1995.
Sternberg, Th. (Hrsg.): Neue Formen der Schriftauslegung?: QD 140, Freiburg 1992.
Stuhlmacher, P.: Vom Verstehen des Neuen Testaments. Eine Hermeneutik: GNT 6, Göttingen ²1986.
Stuhlmacher, P.: Zum Thema "Hermeneutik": CV 23 (1980) 179-184.
Stuhlmacher, P.: Exegese und Erfahrung: E. Jüngel (Hrsg.), Verifikationen. FS G. Ebeling, Tübingen 1982, 67-89.
Stuhlmacher, P.: Neues Testament und Hermeneutik – Versuch einer Bestandsaufnahme: ZThK 68 (1971) 121-161.
Sundermeier, Th.: Den Fremden verstehen. Eine praktische Hermeneutik, SV, Göttingen 1996.
Timm, H.: Sage und Schreibe. Inszenierungen religiöser Lesekultur: Innen und Außen 2, Kampen 1995.
Untergaßmair, F.G./Kappes, M./Hotze, G.: Wie wörtlich ist die Bibel zu verstehen?, Paderborn ³1995.
Weder, H.: Neutestamentliche Hermeneutik, Zürich 1986.²1989.
Wegenast, K.: Wie die Bibel verstehen? Zu neuen Versuchen der Bibelauslegung in Wissenschaft und Praxis: EvErz 35 (1983) 202-214.
Zilleßen, D./Alkier, S./Körrenz, R./Schroeter, H. (Hrsg.): Praktisch-theologische Hermeneutik. Ansätze – Anregungen – Aufgaben. FS H. Schröer, Rheinbach-Merzbach 1991.
Zumstein, J.: Herméneutique: Miette exégétiques: Labor et Fides, Genf 1991, 11-88.

4. Weiterführende Literatur zu den verschiedenen Methoden

4.A. Am Autor und seiner Welt orientierte Methoden

4.1. Zur historisch-kritischen Methode

Adam, G./Kaiser, O./Kümmel, W.G.: Einführung in die exegetischen Methoden, München 1975.
Baldermann, I.: Der leidenschaftliche Gott und die Leidenschaftslosigkeit der Exegese. Anfragen zu einem exegetischen Defizit: JBTh 2 (1987) 137-150.
Barr, J.: Bibelkritik als theologische Aufklärung: T. Rendtorff (Hrsg.), Glaube und Toleranz. Das theologische Erbe der Aufklärung, Gütersloh 1982, 30-42.
Barr, J.: Philology and Exegesis. Some General Remarks. With Illustrations from Job: M. Vervenne (Hrsg.), Questions Disputées d´Ancien Testament. BEThL 33, Leuven 1989, 39-61.
Beisser, F.: Irrwege und Wege der historisch-kritischen Bibelwissenschaft. Auch ein Vorschlag zur Reform des Theologiestudiums: NZSTh 15 (1973) 192-214.
Berger, K.: Exegese des Neuen Testaments. Neue Wege vom Text zur Auslegung, Heidelberg 1977.
Berger, K.: Formgeschichte des Neuen Testaments, Heidelberg 1984.
Blank, J.: Die systematischen Implikationen der historisch-kritischen Methode: US 44 (1989) 186-192.
Blank, J.: Exegese als theologische Basiswissenschaft: ThQ 159 (1979) 2-23.
Boorer, S.: The Importance of a Diachronic Approach. The Case of Genesis-Kings: CBQ 5 (1989) 195-208.
Bussmann, C./van der Sluis, D.: Die Bibel studieren. Einführung in die Methoden der Exegese: Studienbücher Theologie für Lehrer, München 1982.
Bussmann, C.: "Befreiter" und "befreiender" Umgang mit der Bibel in Lateinamerika als Anregung für Theologie und Verkündigung in der Ersten Welt: H. Goldstein (Hrsg.), Befreiungstheologie als Herausforderung. Anstöße – Anfragen - Anklagen der lateinamerikanischen Theologie der Befreiung an Kirche und Gesellschaft hierzulande, Düsseldorf 1989, 168-181.
Chevallier, M.-A.: L’exégèse du Nouveau Testament. Initiation à la méthode, Genf 1984.
Diebner, B.J.: Abschied von der Überlieferungsgeschichte: DBAT 25 (1988) 5-13.
Donner, H.: Der Redaktor. Überlegungen zum vorkritischen Umgang mit der Heiligen Schrift: Henoch 2 (1980) 1-30.
Ebeling, G.: Die Bedeutung der historisch-kritischen Methode für die protestantische Theologie und Kirche (1950): Wort und Glaube I, Tübingen 1960, 1-49.
Ebeling, G.: Dogmatik und Exegese (1980): Wort und Glaube IV, Tübingen 1995, 492-509.
Egger, W.: Methodenlehre zum Neuen Testament. Einführung in linguistische und historisch-kritische Methoden, Freiburg u.a. ²1990.
Fohrer, G. u.a.: Exegese des Alten Testaments. Einführung in die Methodik, Heidelberg ⁶1993.
Fohrer, G.: Methoden und Moden in der alttestamentlichen Wissenschaft: ZAW 100 (1988) 243-254.
Fryer, N.S.L.: The Historical-Critical Method – Yes or No?: Scriptura 20 (1987) 41-70.
Fuchs, E.: Die der Theologie durch die historisch-kritische Methode auferlegte Besinnung: EvTh 18 (1958) 256-268.
Gese, H.: Das biblische Schriftverständnis: Vom Sinai zum Zion, BEvTh 78 (1977) 9-30.
Gnilka, J.: Methodik und Hermeneutik. Gedanken zur Situation der Exegese: ders. (Hrsg.), Neues Testament und Kirche. FS R. Schnackenburg, Freiburg 1974, 458-475.
Haacker, K.: Neutestamentliche Wissenschaft. Eine Einführung in Fragestellungen und Methoden, Wuppertal ²1985.
Hahn, F.: Die historisch-kritische Methode. Voraussetzungen, Aporien und Anwendungsmöglichkeiten: H. Riedlinger (Hrsg.), die historisch-kritische Methode und die heutige Suche nach einem lebendigen Verständnis der Bibel, München/Zürich 1985, 54-71.
Harbsmeier, G.: Der Dienst der historisch-kritischen Exegese an der Predigt: EvTh 23 (1963) 42-55.
Hayes, J.H./Holladay, C.R.: Biblical Exegesis. A Beginner‘s Handbook, Atlanta 1982.
Jelke, R.: Historisch-kritische und theologisch-dogmatische Schriftauslegung: Ders. (Hrsg.), Das Erbe Martin Luthers und die gegenwärtige theologische Forschung, Leipzig 1928, 215-235.
Koch, K.: Was ist Formgeschichte? Methoden der Bibelexegese, Neukirchen-Vluyn ⁴1981.
Kremer, J.: Alte, neuere und neueste Methoden der Exegese: BiLi 53 (1980) 1-12.
Kremer: Die Bibel – ein Buch für alle. Berechtigung und Grenzen einfacher Schriftauslegung, Stuttgart 1986.
Krenz, E.: The Historical-Critical Method, Philadelphia 1975.
Küchler, M.: Die "Füsse des Herrn" (Eus., DE 6,18). Spurensicherung des abwesenden Kyrios an Texten und Steinen als eine Aufgabe der historisch-kritischen Exegese: M. Küchler/Chr. Uehlinger (Hrsg.), Jerusalem. Texte – Bilder – Steine. FS H. u. O. Keel-Leu: NTOA 6, Fribourg 1987, 11-35.
Küng, H.: Historisch-kritische Exegese als Provokation für die Dogmatik: ThQ 159 (1979) 24-35.
Lohfink, G.: Jetzt verstehe ich die Bibel. Ein Sachbuch zur Formkritik, Stuttgart 1986.
Maier, G.: Das Ende der historisch-kritischen Methode, Wuppertal ⁵1984.
Mertens, A.: An den Grenzen der historisch-kritischen Methode. Orientierungen im Blick auf Romano Guardini: TGI 74 (1984) 426-446.
Meyer, B.F.: Die Anforderungen, die Text und Leser an die historisch-kritische Methode stellen: Conc (D) 27 (1991) 9-16.
Mildenberger, F.: Die halbe Wahrheit oder die ganze Schrift. Zum Streit zwischen Bibelglauben und historischer Kritik: BEvTh 46, München 1967.
Oberforcher, R.: Fundamentalistische Schriftauslegung als Feindbild der historisch-kritischen Bibelwissenschaft: US 44 (1989) 200-207.
Poland, L.M.: Literary Criticism and Biblical Hermeneutics. A Critique of Formalist Approaches: AAR.AS 1985.
Raffelt, A. (Hrsg.): Begegnung mit Jesus? Was die historisch-kritische Methode leistet, Düsseldorf 1991.
Riedlinger, H. (Hrsg.): Die historisch-kritische Methode und die heutige Suche nach einem lebendigen Verständnis der Bibel, München/Zürich 1985.
Rose, M.: Approches classiques de l´Ancien Testament: Techniques exégétiques et implications theologiques: ETR 63 (1988) 337-360.
Ruppert, L.: Die historisch-kritische Methode in der Bibelexegese im deutschen Sprachraum: Vorgeschichte, gegenwärtige Entwicklungen, Tendenzen, Neuaufbrüche: Studien zur Literaturgeschichte des Alten Testaments. SBAB 18, Stuttgart 1995, 266-307.
Sawyer, J.F.A.: The "Original Meaning of the Text" and Other Legitimate Subjects for Semantic Description: M. Vervenne (Hrsg.), Questions Disputées d´Ancien Testament. BEThL 33, Leuven 1989, 63-70.
Scalise, C.J.: The "sensus literalis". A Hermeneutical Key to Biblical Exegesis: SJTh 42 (1989) 45-65.
Schenke, L.: Erwägungen über die theologische Aufgabe der historisch-kritischen Exegese: J.J. Degenhardt (Hrsg.), Die Freude an Gott - unsere Kraft. FS O.B. Knoch, Stuttgart 1991, 228-238.
Schmidt, W.H.: Grenzen und Vorzüge historisch-kritischer Exegese (1985): Vielfalt und Einheit alttestamentlichen Glaubens 1, Neukirchen-Vluyn 1996, 21-33.
Schnelle, U.: Sachgemäße Schriftauslegung: NT 30 (1988) 115-131.
Seidl, T.: Die literaturwissenschaftliche Methode in der alttestamentlichen Exegese. Erträge – Erfahrungen – Projekte: MThZ 40 (1989) 27-38.
Sevrin, J.M.: L´ exégèse critique comme discipline théologique: RThL 21 (1990) 146-162.
Sierszyn, A.: Die Bibel im Griff? Historisch-kritische Denkweise und biblische Theologie, Wuppertal 1978.
Söding, Th.: Geschichtlicher Text und Heilige Schrift. Fragen zur theologischen Legitimität historisch-kritischer Exegese: Th. Sternberg (Hrsg.), Neue Formen der Schriftauslegung. QD 140, Freiburg 1992, 75-130.
Söding, Th.: Historische Kritik und theologische Interpretation: ThGl 80 (1992) 199-231.
Söding, Th.: Zugang zur Heiligen Schrift. Der Ort der historisch-kritischen Exegese im Leben der Ekklesia: GuL 66 (1993) 47-70.
Söding, Th.: Wissenschaftliche und kirchliche Schriftauslegung. Hermeneutische Überlegungen zur Verbindlichkeit der Heiligen Schrift: W. Pannenberg/Th. Schneider (Hrsg.), Verbindliches Zeugnis II. DiKi 9, Göttingen/Freiburg u.a. 1995, 72-121.
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Wink, W.: Bibelauslegung als Interaktion. Über die Grenzen historisch-kritischer Methode, Stuttgart u.a. 1976.
Zenger, E.: Von der Unverzichtbarkeit der historisch-kritischen Exegese. Am Beispiel des 46. Psalms: BiLi 62 (1989) 10-20.
Zimmermann, H.: Neutestamentliche Methodenlehre. Darstellung der historisch-kritischen Methode, Stuttgart ⁷1982.

4.2. Zur sozialgeschichtlichen Exegese

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Hahn, E.: Schriftauslegung im Spannungsfeld von Impetus und Skandalon. Ein Beitrag zu den hermeneutischen Anstößen von Frank Crüsemann: KuD 38 (1992) 71-79.
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Rogerson, J.W.: The Use of Sociology in Old Testament Studies: VT.S 36, Leiden 1985, 245-256.
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Schottroff, W./Stegemann, W. (Hrsg.): Traditionen der Befreiung. Sozialgeschichtliche Bibelauslegungen, München/Gelnhausen 1980.
Scroggs, R.: The Sociological Interpretation of the New Testament. The Present State of Research: NTS 26 (1979/80) 164-179.
Staden, P. van/Aarde, A.G. van: Social Description or Social-Scientific Interpretation? A Survey of Modern Scholarship: HTS 47 (1991) 55-87.
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Theissen, G.: Vers une théorie de l´histoire sociale du christianisme primitif: ETR 63 (1988) 199-225.
Welten, P.: Ansätze sozialgeschichtlicher Betrachtungsweise des Alten Testaments im 20. Jahrhundert: BThZ 6 (1989) 207-221.
Wilson, R.R.: Sociological Approaches to the Old Testament, Philadelphia 1984.

4.3. Zur historischen Psychologie

Berger, K.: Historische Psychologie des Neuen Testaments: SBS 146/147, Stuttgart 1991.
Jaspers, K.: Der Prophet Ezechiel. Eine pathographische Studie: H. Kranz (Hrsg.), Arbeiten zur Psychiatrie, Neurologie und ihren Grenzgebieten. FS K. Schneider, Heidelberg 1947, 77-85.
Jüttemann, G. (Hrsg.): Die Geschichtlichkeit des Seelischen, Weinheim 1986.
Jüttemann, G. (Hrsg.): Wegbereiter der Historischen Psychologie, München/Weinheim 1988.
Jüttemann, G./Sonntag M./Wulf, Ch. (Hrsg.): Die Seele. Ihre Geschichte im Abendland, Weinheim 1991.
Klessmann, H.: Zum Problem der Identität des Paulus. Psychologische Aspekte zu theologischen und biographischen Fragen: WzM 41 (1989) 156-172.
Leiner, M.: Psychologie und Exegese. Grundfragen einer textpsychologischen Exegese des Neuen Testaments, Gütersloh 1995.
Oeming, M.: Altes Testament und Tiefenpsychologie. Aufklärung oder Freudsche Fehlleistung: ThLZ 120 (1995) 107-120.
Sonntag, M./Jüttemann, G. (Hrsg.): Individuum und Geschichte. Beiträge zur Diskussion um eine "Historische Psychologie", Heidelberg 1993.
Tellenbach, H.: Ezechiel: Wetterleuchten einer "Schizophrenie" (Jaspers) oder prophetische Erfahrung des Ganz-Anderen: Daseinsanalyse 4 (1987) 227-236.
Theißen, G.: Psychologische Aspekte paulinischer Theologie: FRLANT 131, Göttingen ²1993.
Thilo, H.J.: Paulus - Die Geschichte einer Entwicklung psychoanalytisch gesehen: WzM 37 (1985) 2-14.
Ulonska, H.: Die Krankheit des Paulus und die ritualisierte christliche Demut: WzM 41 (1989) 355-367.
Zeitschrift "Psychologie und Geschichte", 1 (1991) etc.

4.4. Zur "neuen Archäologie"

Crüsemann, F.: Alttestamentliche Exegese und Archäologie: ZAW 91 (1979) 177-193.
Dalman, G.: Arbeit und Sitte in Palästina I-VI, Gütersloh 1928-1939.
Dever, W.G.: Archaeology: AncB Dictionary 1 (1992) 354-367.
Dever, W.G.: The Impact of the "New Archaeology" on Syro-Palestinian Archaeology: BASOR 242 (1981) 14-29.
Frevel, C.: Die Lebenswelt der Bibel Israels, in: E. Zenger (Hrsg.): Lebendige Welt der Bibel. Entdeckungsreise in das Alte Testament, Freiburg u.a. 1997, 68-123.
Fritz, V.: Kleines Lexikon der Biblischen Archäologie, Konstanz 1987.
Fritz, V.: Die Stadt im alten Israel, München 1990.
Fritz, V.: Einführung in die Biblische Archäologie Darmstadt 1985.²1993.
Knauf, E.A.: Die Umwelt des Alten Testaments: NSK.AT 29, Stuttgart 1994.
Keel, O./Küchler, M.: Orte und Landschaften der Bibel, Bd. I, Göttingen 1984.
Köhler, L.: Der hebräische Mensch, Darmstadt 1953.
Noort, E.: Biblisch-archäologische Hermeneutik und alttestamentliche Exegese, Kampen 1979.
Noth, M.: Die Welt des Alten Testaments. Einführung in die Grenzgebiete der alttestamentlichen Wissenschaft: ST II/3, Berlin ⁴1962 (Mit einem Vorwort v. H.W. Wolff, Freiburg u.a. 1992).
Perdue, L.G./ Toombs, L.E./Johnson, G. (Hrsg.): Archaeology and Biblical Interpretation, Atlanta 1987.
Petersen, J.: Israel. Its Life and Culture I-IV, London 1926-46.
Theißen, G.: Lokalkolorit und Zeitgeschichte in den Evangelien. Ein Beitrag zur Geschichte der synoptischen Frage, Göttingen ²1993.
Weippert, H.: Palästina in vorhellenistischer Zeit. HdA II/1, München 1988.
Wright, G.E.: The "New Archaeology": BA 38 (1974) 104-115.
Zwickel, W.: Bilder zur biblischen Welt in Religionsbüchern. Eine Problemanzeige: Wechselwirkungen 16, Waltrop 1995.

4.B. Am Text und seiner Welt orientierte Methoden

4.5. Zu linguistisch-strukturalistischen Methoden

Arnold, H.L./Sinemus, V. (Hrsg.): Grundzüge der Literatur- und Sprachwissenschaft, Bd. 1: Literaturwissenschaft, München ¹⁰1992.
Arnold, H.L./Sinemus, V.: Grundzüge der Literatur und Sprachwissenschaft, Bd. 2: Sprachwissenschaft: dtv wissenschaftliche Reihe 4227, München 1974.
Barthes, R.: Die Lust am Text, Frankfurt 1974.
Barthes, R.: Elemente der Semiologie, Frankfurt 1979.
Barthes, R.: S/Z, Frankfurt 1974.
Brinker, K.: Linguistische Textanalyse. Eine Einführung in ihre Grundbegriffe und Methoden: Germ 29, Berlin 1988.
Bühler, K.: Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache, Jena 1934.
Claassen, W.T.: Computer-assisted Methods and the Text and Language of the Old Testament – An Overview: W. Claassen (Hrsg.), Text and Context. FS F.C. Fensham. JSOT.S 48, Sheffield 1988, 283-299.
Dressler, W.U./Schmidt, S.J.: Textlinguistik. Kommentierte Bibliographie: Kritische Information 4, München 1973.
Esbroeck, M. van: Hermeneutik, Strukturalismus und Exegese, München 1968.
Frankemölle, H.: Exegese und Linguistik – Methodenprobleme neuerer exegetischer Veröffentlichungen: ThRv 71 (1975) 1-12.
Fuchs, O.: Kontext und Bedeutung sprachanalytischer Zugänge zur Bibellektüre: BiKi 44 (1989) 98-103.
Füssel, K.: Zeichen und Strukturen. Einführung in Grundbegriffe, Positionen und Tendenzen des Strukturalismus, Münster 1983.
Güttgemanns, E.: Einige wesentliche Denkmodelle der Semiotik: LingBibl 3 (1971) 2-18.
Güttgemanns, E.: Einleitende Bemerkungen zur strukturalen Erzählforschung: LingBibl 23/24 (1973) 2-47.
Güttgemanns, E.: Sensus historicus und sensus plenior oder: Über `historische´ und `linguistische´ Methode. Thesen und Reflexionen zur Erkenntnistheoretischen Funktion von Linguistik und Semiotik in der Theologie: LingBibl 43 (1978) 75-112.
Güttgemanns, E.: Elementare semiotische Texttheorie: LingBibl 49 (1981) 85-112.
Güttgemanns, E.: Semiotik und Theologie. Thesen zu Geschichte und Funktion der Semiotik in der Bibel: Semiotik 4 (1982) 151-168.
Güttgemanns, E.: Fragmenta semiotico-hermeneutica. Eine Texthermeneutik für den Umgang mit der Hl. Schrift: FThL 9, Bonn 1983.
Güttgemanns, E.: Textsemiotik und Eschatologie. Die Philosophie der Zeit in der "historisch-kritischen" und in der "textsemiotischen" Methode des Umgangs mit der Hl. Schrift: LingBibl 55 (1984) 9-34.
Güttgemanns, E.: Elementare Fragen der Semiotik: LingBibl 67 (1992) 45-59.
Greenwood, D.C.: Structuralism and the Biblical Text: Religion and Reason 32, Berlin 1985.
Heeschen, C.: Grundfragen der Linguistik: UB 156, Stuttgart u.a. 1972.
Helbig, G.: Geschichte der neueren Sprachwissenschaft. Unter dem besonderen Aspekt der Grammatiktheorie: Rororo Studium 48. Hamburg 1974.
Ihwe, J.: Linguistik und Literaturwissenschaft. Bemerkungen zur Entwicklung einer strukturellen Literaturwissenschaft: LB 3 (1969) 30-44.
Jacobson, R.: The Structuralists and the Bible: Interp. 28 (1974) 146-164.
Jahraus, O.: Analyse und Interpretation – Zu Grenzen und Grenzüberschreitungen imstruktural-literaturwissenschaftlichen Theoriekonzept: IASL 19,2 (1994) 1-51.
Kieffer, R.: Die Bedeutung der modernen Linguistik für die Auslegung biblischer Texte: TZ 30 (1974) 223-233.
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Richter, W.: Exegese als Literaturwissenschaft. Entwurf einer alttestamentlichen Literaturtheorie und Methodologie, Göttingen 1971.
Schicklberger, F.: Biblische Literarkritik und linguistische Texttheorie. Bemerkungen zu einer Textsyntax von hebräischen Erzähltexten: TZ 34 (1978) 65-81.
Schiwy, G.: Der französische Strukturalismus: RDE 310/311, Hamburg 1969.
Schiwy, G.: Neue Aspekte des Strukturalismus: dtv wissenschaftliche Reihe 4135, München 1973.
Schweizer, H.: Biblische Texte verstehen. Arbeitsbuch zur Hermeneutik und Methodik der Bibelinterpretation, Stuttgart u.a. 1986.
Schweizer, H.: Wovon reden die Exegeten? Zum Verständnis der Exegese als verstehender und deskriptiver Wissenschaft: TQ 164 (1984) 161-185.
Segert, S.: Pragua Structuralism in American Biblical Scholarship. Performance and Potential: C.L. Meyer (Hrsg.), The Word of the Lord Shall Go Forth. FS D.N. Freedman, Winona Lake 1983, 697-708.
Uchelen, N.A. van: Bibelauslegung nach der sog. ‚Amsterdamer Schule‘: GThT (1979) 201-214.
Via, D.O.: Die Gleichnisse Jesu. Ihre literarische und existentielle Dimension: BEvTh 57, München 1970.
Wagner, A.: Sprechakte und Sprechaktanalyse im Alten Testament. Untersuchungen im biblischen Hebräisch an der Nahtstelle zwischen Handlungsebene und Grammatik: BZAW, Berlin 1997.
Zimmermann, K.: Der Beitrag der strukturalen Textanalyse in einer Didaktik der Korrelation, Regensburg 1988.

4.6. Zum New Literary Criticism/Narratologie

Alter, R.: The Art of Biblical Narrative, New York 1981.
Alter, R.: The Art of Biblical Poetry, New York 1985.
Alter, R./Kermode, F. (Hrsg.): The Literary Guide to the Bible, London 1987.
Auerbach, E.: Mimesis. Die Darstellung der Wirklichkeit in der westlichen Literatur, Bern 1946.⁴1967.
Bar-Efrat, T.S.: Narrative Art in the Bible: JSOT.S 70, Sheffield 1989.
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Berlin, A.: Poetics and Interpretation of Biblical Narrative: BiLiSe 17, Sheffield 1983.
Faye, J.P.: Theorie der Erzählung. Einführung in die "totalitären Sprachen". Kritik der narrativen Vernunftökonomie, Frankfurt 1977.
Fokkelman, J.P.: Narrative Art and Poetry in the Books of Samuel, 3 Bde., Assen 1981-1990.
Gunn, D. M.: The Fate of King Saul. An Interpretation of a Biblical Story: JSOT.S 14, Sheffield 1980.
Gunn, D.M.: Reading Right. Reliable and Omniscient Narrator, Omniscient God and Foolproof Composition in the Hebrew Bible: D.J.A. Clines u.a. (Hrsg.), The Bible in Three Dimensions. JSOT.S 87, Sheffield 1990, 53-64.
Hauff, J. u.a.: Methodendiskussion. Arbeitsbuch zur Literaturwissenschaft, 2 Bde., Frankfurt 1971.
House, P.R. (Hrsg.): Beyond Formcriticism. Essays in Old Testament Literary Criticism: Sources of Biblical and Theological Study 2, Winona Lake/Ind. 1992.
Langlamet, J.: L´art narratif dans la Bible: RB 98 (1991) 303-307.
Lämmert, E.: Bauformen des Erzählens, Stuttgart ¹⁰1996^.
Levinson, B.: The Right Chorale. From the Poetics to the Hermeneutics of the Hebrew Bible: J.P. Rosenblatt/J.C. Sitterson (Hrsg.), "Not in Heaven": Coherence and Complexity in Biblical Narrative. ISBL 678, Bloomington/Indiana 1991, 129-153.
Long, B.O.: Some Difficulties in the New Poetics of Biblical Narrative: Proceedings of the Tenth World Congress of Jewish Studies. The Bible and its World, Jerusalem 1990, 59-66.
Long, B.O.: The "New" Biblical Poetics of Alter and Sternberg: JSOT 56 (1991) 71-84.
McCaughey, J.D.: Literary Criticism and the Gospels – A Rumination: ABR 29 (1981) 16-25.
Moore, St.D.: Literary Criticism, London 1994.
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Ska, J.-L.: La "Nouvelle Critique" et l´exegèse Anglo-Saxonne: RSR 80 (1992) 29-53.
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Ska, J.-L.: Our Fathers. Introduction to the Analysis of Hebrew Narratives: SubBi 13, Rom 1990.
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Voelz, J.: Multiple Signs and Double Texts. Elements of Intertextuality: S. Draisma (Hrsg.), Intertextuality in Biblical Writings. FS B. van Iersel, Kampen 1989, 27-34.
Weber, D.: Theorie der analytischen Erzählung, München 1975.
Weiß, M.: Die Methode der "Total-Interpretation": P.H.B. de Boer (Hrsg.), Congress Volume Uppsala 1971. VT.S 22, Leiden 1972, 88-112.
Weiß, M.: Einiges über die Bauformen des Erzählens in der Bibel: VT 13 (1963) 456-475.
Weiß, M.: The Bible from Within. The Method of Total Interpretation, Jerusalem 1984.
Weiß, M.: Weiteres über die Bauformen des Erzählens in der Bibel: Bib 46 (1965) 181-206.
White, H.C.: Structural Analysis of the Old Testament Narrative: M.J. Buss (Hrsg.), Encounter with the Text. Form and History in the Hebrew Bible, Philadelphia 1979, 45-66.
Wolde, E. van: Trendy Intertextuality?: S. Draisma (Hrsg.), Intertextuality in Biblical Writings. FS B. van Iersel, Kampen 1989, 43-49.

4.7. Zur kanonischen Schriftauslegung

Barr, J.: Holy Scripture. Canon, Authority, Criticism, Oxford 1983.
Barton, J.: The Significance of a Fixed Canon of the Hebrew Bible: M. Saebf (Hrsg.), Hebrew Bible - Old Testament. The History of its Interpretation I/1: Antiquity, Göttingen 1996, 67-83.
Brett, M.G.: Biblical Criticism in Crisis? The Impact of the Canonical Approach on Old Testament Studies, Cambridge 1991.
Brueggemann, D.A.: Brevard Childs´ Canon Criticism. An Example of Post-Criticism Naivité: JETS 32 (1989) 311-326.
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Childs, B.S.: Old Testament Theology in a Canonical Context, Philadelphia/London 1985.
Childs, B.S.: Die theologische Bedeutung der Endform eines Textes: ThQ 167 (1987) 242-251.
Childs, B.S.: Biblical Theology of the Old and New Testaments, Philadelphia/London 1992.
Dohmen, Ch./Stemberger, G.: Hermeneutik der Jüdischen Bibel und des Alten Testaments: KStTh 1,2, Stuttgart 1996.
Dohmen, Ch./Oeming, M.: Biblischer Kanon – warum und wozu? Eine Kanontheologie: QD 127, Freiburg 1992.
Dohmen, Ch./Söding, Th. (Hrsg.): Eine Bibel – zwei Testamente: UTB 1993, Paderborn u.a. 1995.
Dohmen, Ch.: Der Biblische Kanon in der Diskussion: ThRev 91 (1995) 451-460.
Fishbane, M.: Biblical Interpretation in Ancient Israel, Oxford 1985.
Gese, H.: Der auszulegende Text: ThQ 167 (1987) 252-265.
Hossfeld, F.-L.: Probleme einer ganzheitlichen Lektüre der Schrift. Dargestellt am Beispiel Ez 9-10: ThQ 167 (1987) 266-277.
Koenen, K.: Jahwe wird kommen, zu herrschen über die Erde. Ps 90-110 als Komposition: BBB 101, Weinheim 1995.
Leiman, S.Z. (Hrsg.): The Canon and Masorah of the Hebrew Bible. An Introductory Reader, New York 1974.
Lohfink, N./Zenger, E.: Der Gott Israels und die Völker. Untersuchungen zum Jesajabuch und zu den Psalmen: SBS 154, Stuttgart 1994.
Lohfink, N.: Was wird anders bei kanonischer Schriftauslegung? Beobachtungen am Beispiel von Psalm 6: JBTh 3 (1988) 29-53.
Macek, P.: The Prague School of the Old Testament Research and the Canonical Approach to the Scripture. A Preliminary Comparison: CV 30 (1987) 89-97.
McCann, J.C. (Hrsg.): The Shape and Shaping of the Psalter: JSOT.S 159, Sheffield 1993.
Miller jr., P.D.: Der Kanon in der gegenwärtigen amerikanischen Diskussion: JBTh 3 (1988) 217-239.
Morgan, D.F.: Between Text and Community. The "Writings" in Canonical Interpretation, Minneapolis 1990.
Oeming, M.: Kanonische Schriftauslegung. Vorzüge und Grenzen eines neuen Zugangs zur Bibel: BiLi 69 (1996) 199-208.
Oswalt, J.N.: Canonical Criticism. A Review from a Conservative Viewpoint: JETS 30 (1987) 317-325.
Rendtorff, R.: "Canonical Interpretation" – a New Approach to Biblical Texts: StTh 48 (1994) 3-14.
Ruppert, L./Klauck, H.-J. (Hrsg.): Die Interpretation der Bibel in der Kirche. Das Dokument der Päpstlichen Bibelkommission vom 23.04.1993: SBS 161, Stuttgart 1995.
Sanders, J.A.: Adaptable for Life. The Nature and Function of Canon: F.M. Cross/W.E. Lemke/P.D. Miller (Hrsg.), Magnalia dei: The mighty acts of God. FS G.E. Wright, Garden City/New York 1976, 531-560.
Sanders, J.A.: Canon and Community. A Guide to Canonical Criticism, Philadelphia 1984.
Sanders, J.A.: Canonical Context and Canonical Criticism: HBT 2 (1980) 173-197.
Sanders, J.A.: Canonical Criticism. An Introduction: J. Kaestli/O. Wermelinger (Hrsg.), Le canon de l’Ancien Testament. Sa formation et son histoire, Genf 1984, 341-362.
Sanders, J.A.: From Sacred Story to Sacred Text: Canon as Paradigm, Phildelphia 1987.
Zenger, E.: Was wird anders bei kanonischer Psalmenauslegung?: F.V. Reiterer (Hrsg.), Ein Gott, eine Offenbarung: Beiträge zur biblischen Exegese, Theologie und Spiritualität. FS N. Füglister, Würzburg 1991, 397-413.

4.8. Zur Schriftauslegung als Sprachgeschehen

Brantschen, J.: Zeit des Glaubens. Ein Versuch, um Ernst Fuchs zu verstehen, Zürich 1980.
Brantschen, J.: Zeit zu verstehen. Wege und Umwege heutiger Theologie. Zu einer Ortsbestimmung der Theologie von Ernst Fuchs, Zürich 1974.
Crosson, J.D. (Hrsg.): Paul Ricoeur on biblical hermeneutics: Semeia 4, Missoula, Mont. 1975.
Ebeling, G.:Theologie und Verkündigung. Ein Gespräch mit Rudolf Bultmann, Tübingen 1962.
Ebeling, G.:Einführung in die theologische Sprachlehre, Tübingen 1971.
Ebeling, G.:Evangeliosche Evangelienauslegung. Eine Untersuchung zu Luthers Hermeneutik, Tübingen ³1991.
Ebeling, G.:Wort und Glaube, 4 Bde., Tubingen 1962-1995.
Fangmeier, J.: Ernst Fuchs. Versuch einer Orientierung: ThSt 80, Zürich 1964.
Fuchs, E.: Glaube und Erfahrung. Zum christologischen Problem im Neuen Testament: GAufs. III, Tübingen 1965.
Fuchs, E.: Marburger Hermeneutik, Tübingen 1968.
Fuchs, E.: Zum hermeneutischen Problem in der Theologie. Die existentiale Interpretation: GAufs. I, Tübingen 1960.²1965.
Fuchs, E.: Zur Frage nach dem historischen Jesus: GAufs. II, Tübingen 1960.
Fuchs, E: Hermeneutik, Bad Cannstatt 1954.³1963; Tübingen ⁴1970.
Hilberath, B. J.: Theologie zwischen Tradition und Kritik. Die philosophische Hermeneutik Hans-Georg Gadamers als Herausforderung des theologischen Selbstverständnisses, Düsseldorf 1978.
Jüngel, E. Gott als Geheimnis der Welt, Tübingen ⁶1992.
Kohls, E.-W.: Grenzen und Problematik der neueren Hermeneutik: TZ 29 (1973) 20-39.
Luz, U.: Hermeneutik als Theologie? Zum Gespräch mit Hans Weders Neutestamentlicher Hermeneutik: EvTh 47 (1987) 265-269.
Meurer, H.-J.: Die Gleichnisse Jesu als Metaphern. Paul Ricoeurs Hermeneutik der Gleichniserzählung Jesu im Horizont des Symbols "Gottesherrschaft/Reich Gottes": BBB 111, Weinheim 1997.
Mudge, L.S.: Paul Ricoeur on Biblical Interpretation: BR 24/25 (1979/80) 38-69.
Oudersluys, R.C.: Some Reflections on the New Hermeneutic: RefR 21 (1968) 26-53.
Raden, M.J.: Hermeneutik der Entsprechung oder Hermeneutik der Nichtentsprechung. Eine Gegenüberstellung der theologischen Hermeneutiken von E. Jüngel und P. Ricoeur: EvTh 48 (1988) 217-232.
Ricoeur, P.: Philosophische und theologische Hermeneutik: ThJb(L) (1979) 95-114.
Ricoeur, P.: La Bible et l´imagination: RHPhilRel 62 (1982) 339-360.
Ricoeur, P.: Biblical Hermeneutics: Semeia 4 (1975) 30-148.
Ricoeur, P./Jüngel, E.: Metapher. Zur Hermeneutik religiöser Sprache: EvTh.Sonderheft, München 1974.
Robinson, J.M./Cobb, J.B. jun.: Die neue Hermeneutik: NLT 2, Zürich 1965.
Rossouw, H.W.: Die bearbeiding van die hermeneutiese probleem in die lig van die transcendentale vraagstelling bij Ernst Fuchs: VoxTh 34 (1963/64) 137-157.
Stachel, G.: Die neue Hermeneutik. Ein Überblick: KSTh, München 1968, 9-93.
Stellmacher, D.: Zum Sprachverständnis Gerhard Ebelings: FThL 3 (1972) 56-58.
Strecker, G.: Historische Kritik und "neue Exegese": CV 23 (1980) 159-166.
Thiselton, A.C.: La Nouvelle hermeneutique: Hokhma 33 (1986) 1-35.
Weder, H.: Einblicke ins Evangelium. Exegetische Beiträge zur neutestamentlichen Hermeneutik, Göttingen 1992.
Weder, H.: Gleichnisse Jesu als Metapher: FRLANT 120 Göttingen ⁴1990.
Weder, H.: Neutestamentliche Hermeneutik, Zürich 1986. ²1989

4.C. Am Rezipienten und seiner Welt orientierte Methoden

Eco, U.: Der Konflikt der Interpretationen. Konstanzer Vorlesung, München 1989.
Eco, U.: Die Grenzen der Interpretation (1990), München 1992.
Eco, U.: Einführung in die Semiotik: UTB 105, München 1972.⁷1991.
Eco, U.: Lector in fabula (1979), München 1987.
Eco, U.: Semiotik und Philosophie der Sprache (1984), München 1985.
Huizing, K.: Homo legens. Vom Ursprung der Theologie im Lesen (TBT 75), Berlin/New York 1996.
Huizing, K./Körtner, U./Müller, P.: Lesen und Leben – Drei Essays zur Grundlegung einer Lesetheologie, Bielefeld 1997.
Iser, W.: Der Akt des Lesens, München 1976.
Iser, W.: Der implizierte Leser, München 1972.
Jauß, H.R.: Paradigmenwechsel in der Literaturwissenschaft: Linguistische Berichte 3 (1969) 44-56.
Körtner, U.H.J.: Der inspirierte Leser. Zentrale Aspekte biblischer Hermeneutik, Göttingen 1994.
McKnight, E.V.: Post-Modern Use of the Bible. The Emergence of Reader-Oriented Criticism, Nashville 1988.
McKnight, E.V.: The Bible and the Reader. An Introduction to Literary Criticism, Philadelphia 1985.
Nassen, U (Hrsg.), Texthermeneutik. Aktualität, Geschichte, Kritik (UTB 961), Paderborn u.a. 1979.
Tompkins, J.P. (Hrsg.): Reader-Response Criticism: From Formalism to Poststructuralism, Baltimore 1980.

4.9. Zur wirkungsgeschichtliche Exegese

Dohmen, Ch.: Rezeptionsforschung und Glaubensgeschichte. Anstöße für eine neue Annäherung von Exegese und Systematischer Theologie: TThZ 96 (1987) 123-134.
Ernst, J.: Das hermeneutische Problem im Wandel der Auslegungsgeschichte: ders. (Hrsg.), Schriftauslegung, Paderborn 1972, 17-53.
Fishbane, M.: Biblical Interpretation in Ancient Israel, Oxford 1985.
Fowler, R.M.: Who Is "The Reader" in Reader Response Criticism?: Semeia 31 (1985) 5-23.
Frankemölle, H.: Biblische Handlungsanweisungen. Beispiele pragmatischer Exegese, Mainz 1983.
Frankemölle, H.: Evangelium und Wirkungsgeschichte. Das Problem der Vermittlung von Methodik und Hermeneutik in den neuesten Auslegungen zum Matthäusevangelium: L. Oberlinner/P. Fiedler (Hrsg.), Salz der Erde - Licht der Welt. FS A. Vögtle, Stuttgart 1991, 31-89.
Gnilka, J.: Die Bedeutung der Wirkungsgeschichte für das Verständnis und die Vermittlung biblischer Texte: Dynamik im Wort. FS Kath. Bibelwerk, Stuttgart 1983, 329-343.
Gnilka, J.: Die Wirkungsgeschichte als Zugang zum Verständnis der Bibel: MThZ 40 (1989) 51-62.
Greenstein, E.L.: Deconstruction and Biblical Narrative: Prooftexts 9 (1989) 43-71.
Grötzinger, E.: Dichtung in der Predigtvorbereitung. Zur homiletischen Rezeption literarischer Texte – dargestellt am Beispiel der "Predigtstudien" (1968-1984) unter besonderer Berücksichtigung von Bertold Brecht, Max Frisch und Kurt Marti: Diss. Theol., Mainz 1990.
Hengel, M./Löhr, H.: Schriftauslegung im antiken Judentum und im Urchristentum: WUNT 73, Tübingen 1994.
Hollenweger, W.J.: Eine andere Exegese: VF 26 (1981) 1-24.
Iser, W.: Der Akt des Lesens: UTB 636, München 1976.
Iser, W.: Der implizierte Leser: UTB 163, München 1972.
Jauß, H.R.: Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik, Frankfurt 1982.
Kähler, M.: Geschichte der Bibel in ihrer Wirkung auf die Kirche: Aufsätze zur Bibelfrage. TB 37, München 1967, 131-288.
Koch, K.: Der doppelte Ausgang des Alten Testaments in Judentum und Christentum: JBTh 6 (1991) 216-242.
Koch, K.: Rezeptionsgeschichte als notwendige Voraussetzung einer biblischen Theologie – oder: Protestantische Verlegenheit angesichts der Geschichtlichkeit des Kanons: H.H.Schmid/J. Mehlhausen (Hrsg.): Sola Scriptura, Gütersloh 1991, 143-155.
Laan, J.H. van der: Gesucht: ein homiletischer Kommentar: GThT 80 (1980) 1-25.
LaFargue, M.: Are Texts Determinate? Derrida, Barth and the Role of the Biblical Scholar: HThR 81 (1988) 341-357.
Leavey, J.P. jun.: Four Protocols. Derrida, His Deconstruction: Semaia 23 (1982) 43-57.
Link, H.: Rezeptionsforschung: UTB 215, Stuttgart u.a. ²1980.
Luz, U.: Wirkungsgeschichtliche Exegese. Ein programmatischer Arbeitsbericht mit Beispielen aus der Bergpredigtexegese: BThZ 2 (1985) 18-32.
Räisänen, H.: Die Wirkungsgeschichte der Bibel. Eine Herausforderung für die exegetische Forschgung: EvTh 52 (1992) 337-347.
Schenk, W.: Die Rollen der Leser oder der Mythos des Lesers: LingBibl 60 (1988) 61-84.
Schröer, H.: Bibelauslegung durch Bibelgebrauch: EvTh 45 (1985) 500-515.
Stroh, H.: Hermeneutik im Pietismus: ZThK 74 (1977) 38-57.
Warning, R. (Hrsg.): Rezeptionsästhetik. Theorie und Praxis: UTB 303, München ²1979.
Watson, N.: Reception, Theory and Biblical Exegesis: AuCQ 36 (1988) 45-56.
Wiedemann, H.-G.: Die Praxis der Predigtvorbereitung: PSt (S).B 3, Stuttgart/Berlin 1975.
Zilleßen, D. u.a. (Hrsg.): Praktisch-theologische Hermeneutik. Ansätze – Anregungen – Aufgaben. FS H. Schröer, Rheinbach-Merzbach 1991.

4.9.1. Jüdische Bibelauslegung und ihr Verhältnis zur christlichen

Aptowitzer, V.: Kain und Abel in der Agada, den Apokryphen, der hellenistischen, christlichen und mohammedanischen Literatur: Veröffentlichungen der Alex Kohut Memorial Foundation I, 1922.
Baeck, L.: Das Wesen des Judentums, Köln ⁶1960.
Berg, H.K.: Die Schrift im Dialog verstehen. Vorarbeiten für ein Gespräch mit der jüdischen Hermeneutik: G. Büttner/J. Thierfelder (Hrsg.), Religionspädagogische Grenzgänge. FS E. Bochinger u. M. Widmann, Stuttgart 1988, 15-34.
Brewer, D.I.: Techniques and Assumptions in Jewish Exegesis before 70 CE: TSAJ 30, Tübingen 1992.
Brocke, E.: Von jüdischer Weise, die Schrift auszulegen: LZ 32 (1972) 109-124.
Brooks, R./Collins, J.J. (Hrsg.): Hebrew Bible or Old Testament? Studying the Bible in Judaism and Christianity: CJAn 5, Notre Dame/Ind. 1990.
Dahan, B.: Les intellectuels chrétiens et les juifs au moyen age, Paris 1990.
Dauber, K.: The Bible as Literature: Reading Like the Rabbis: Semeia 31 (1985) 27-48.
Dexinger, F: Grundzüge jüdischer Schriftauslegung: W. Langer (Hrsg.), Handbuch der Bibelarbeit, München 1987, 168-173.
Dohmen, Ch./Stemberger, G.: Hermeneutik der Jüdischen Bibel und des Alten Testaments: Studienbücher Theologie 1,2, Stuttgart 1996.
Ebach, J.: Der Blick des Engels. Für eine "Benjaminische" Lektüre der hebräischen Bibel: N.W. Bolz/R. Faber (Hrsg.), Walter Benjamin, Würzburg 1982, 57-107.
Fishbane, M. (Hrsg.): The Midrashic Imagination. Jewish Exegesis, Thought and History, Albany 1993.
Fishbane, M.: The Garments of Torah. Essays in Biblical Hermeneutics, Bloomington/Indianapolis ²1992.
Fohrer, G.: Glaube und Leben im Judentum: UTB 885, Heidelberg 1979.
Goldberg, A.: Die Schrift der rabbinischen Schriftausleger: FJB 15 (1987) 1-15.
Goldberg, A.: Formen und Funktionen von Schriftauslegung in der rabbinischen Literatur (1. Jh. v. Chr. Bis 9. Jh. n. Chr.): LingBibl 31 (1990) 5-21.
Goshen-Gottstein, M.: Christianity, Judaism, and Modern Bible Study: Congress Volume Edinburgh. VT.S 28, Leiden 1975, 69-88.
Gradwohl, R.: Bibelauslegungen aus jüdischen Quellen, Bd. 1-4, Stuttgart 1987ff.
Halivni, D.W.: Pehat and Derash. Plain and Applaid Meaning in Rabbinic Exegesis, New York/Oxford 1991.
Heide, A. van der: PARDES: Methodological Reflections on the Theory of the Four Senses: JJS 34 (1983) 147-159.
Hengel, M./Schwemer, A.M. (Hrsg.): Die Septuaginta zwischen Judentum und Christentum: WUNT 72, Tübingen 1994.
Josephus, F.: Jüdische Altertümer. Übers. V. H. Clementz, Darmstadt ⁵1983.
Kamin, S.: Jews and Christians interpret the Bible, Jerusalem 1992.
Kautzsch, E. (Hrsg.): Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments, Tübingen 1900.
Levinson, N.P.: Ein Rabbiner erklärt die Bibel, München 1982.
Magonet,J.: A Rabbi reads the Psalms, London 1994.
Miqraoth Gedoloth (Biblia rabbinica). Pardes Publishers, Jerusalem 1955.
Mulder, M.J. u.a. (Hrsg.): Mikra. Reading and Interpretation of the Hebrew Bible in Ancient Judaism and Early Christianity, Assen 1988ff.
Petuchowski, J.J.: Wie unsere Meister die Schrift erklärten. Beispielhafte Bibelauslegungen aus dem Judentum, Freiburg u.a. 1982.
Raschi: Pentateuchkommentar. Vollständig ins Deutsche übertragen und mit einer Einleitung versehen von S. Bamberger, Basel ²1928. ND 1975.
Rendtorff, R.: Die jüdische Bibel und ihre antijüdische Auslegung: Ders./E. Stegemann (Hrsg.): Auschwitz, Krise der christlichen Theologie: ACJD 10, München 1980, 99-116.
Rendtorff, R.: Wege zu einem gemeinsamen jüdisch-christlichen Umgang mit dem Alten testament: EvTh 51 (1991) 431-444.
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Rießler, P.: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel, Freiburg/Heidelberg ⁴1978.
Saebf , M. (Hrsg.): Hebrew Bible, Old Testament. The History of its Interpretation, Bd. 1,1: From the Beginnings to the Midle Ages (until 1300), Göttingen 1996.
Schmid, H.: Erwägungen zur christlichen Hermeneutik des Alten Testaments unter Beachtung der "bleibenden Erwählung Israels": Jud 37 (1981) 16-30.
Scholem, G.: Über einige Grundbegriffe des Judentums: es 414, Frankfurt 1970.
Schöllgen, G./Scholfen, (Hrsg.): Stimuli. Exegese und ihre Hermeneutik in Antike und Christentum: JAC.E 23, Münster 1996.
Schoneveld, J.: Die Bibel in der israelischen Erziehung. Eine Studie über Zugänge zur Hebräischen Bibel und zum Bibelunterricht in der israelischen pädagogischen Literatur, Neukirchen-Vluyn 1987.
Simon, U.: Von der religiösen Bedeutung des Wortsinns der Schrift heute: Jud 41 (1985) 217-237.
Stemberger, G.: Midrasch. Vom Umgang der Rabbinen mit der Bibel, München 1989.
Strack, H./Billerbeck, H.: Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch, Bd. I-IV, München ³1961.
Strack, H./Stemberger, G.: Einleitung in Talmud und Midrasch, München ⁷1982.
Uffenheimer, B./Reventlow, Graf H. (Hrsg.): Creative Biblical Exegesis. Christian and Jewish Hermeneutics through the Centuries: JSOT.S 59, Sheffield 1988.
Weiss, M.: Zur Frage einer jüdischen Hermeneutik in der Tanach-Forschung: M. Klopfenstein u.a. (Hrsg.), Mitte der Schrift?: Judaica et Christiana 11, Bern 1987, 29-43.
Wiesel, E.: Adam oder das Geheimnis des Anfangs. Brüderliche Urgestalten, Freiburg 1980.
Wünsche, A.: Bibliotheca Rabbinica. Eine Sammlung alter Midraschim. Zum ersten Mal ins Deutsche übertragen, Bd. 1-5 Leiden 1880-1885. ND 1967.
Zenger, E. (Hrsg.): Die Tora als Kanon für Juden und Christen: Herders Biblische Studien 10, Freiburg 1996.
Zenger, E.: Das Erste Testament. Die jüdische Bibel und die Christen, Düsseldorf ⁵1995.

4.9.2. Allgemeines zur Wirkungsgeschichte

Calvin, J.: Auslegung der Heiligen Schrift, Neukirchen-Vluyn 1932 ff.
Ebeling, G.: Die Geschichtlichkeit der Kirche und ihrer Verkündigung als theologisches Problem: SGV 207/208, Tübingen 1954.
Ebeling, G.: Kirchengeschichte als Auslegung der Heiligen Schrift: SGV 189, Tübingen l947.
Karpp, H.: Schrift, Geist und Wort Gottes. Geltung und Wirkung der Bibel in der Geschichte der Kirche – von der Alten Kirche bis zum Ausgang der Reformationszeit, Darmstadt 1992.
Knoch, O.: Die Katholiken und die Bibel: ThPQ 136 (1988) 239-251.
Kremer, J.: Lazarus. Die Geschichte einer Auferstehung. Text, Wirkungsgeschichte und Botschaft von Joh 11,1-46, Stuttgart 1985.
Lerch, D.: Isaaks Opferung, christlich gedeutet. Eine auslegungsgeschichtliche Untersuchung: BHTh 12, Tübingen 1950.
Link, F. (Hrsg.): Paradeigmata. Literarische Typologie des Alten Testaments. Erster Teil: Von den Anfängen bis zum 19. Jahrhundert; Zweiter Teil: 20. Jahrhundert, Berlin 1989.
Reventlow, H. Graf: Epochen der Bibelauslegung. Bd. 1: Vom Alten Testament bis Origenes, München 1990; Bd. 2: Von der Spätantike bis zum ausgehenden Mittelalter, München 1994.
Seidel, H.W.: Die Erforschung des Alten Testaments in der katholischen Theologie seit der Jahrhundertwende: DBB 86, Frankfurt 1993.
Smend, R. (Hrsg.): Das Alte Testament im Protestantismus, Neukirchen-Vluyn 1996.

4.9.3. Zugänge zur Bibel durch Kunst und Künstler

Eberle, J.: Die Bibel im Lichte der Weltliteratur und Weltgeschichte I. Das Alte Testament, Wien 1949.
Hahn, F.: Bibel und moderne Literatur. Große Lebensfragen in Textvergleichen, Stuttgart ⁵1973.
Holzner, J./Zeilinger, U. (Hrsg.): Die Bibel im Verständnis der Gegenwartsliteratur, St. Pölten/Wien 1988.
Kurz, P.K.: Die Psalmen vom Expressionismus bis zur Gegenwart, Freiburg u.a. 1978.
Kurz, P.K.: Gott in der modernen Literatur, München 1996.
Kuschel, K.-J. (Hrsg.): Der andere Jesus. Ein Lesebuch moderner literarischer Texte, Gütersloh 1983.
Kuschel, K.-J.: Gottesbilder – Menschenbilder. Blicke durch die Literatur unserer Zeit, Zürich u.a. 1985.
Kuschel, K.-J.: Jesus in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, Gütersloh 1979.
Schöffler, H.: Abendland und Altes Testament. Untersuchung zur Kulturmorphologie Europas, insbesondere Englands, Frankfurt ²1941 (reiches Material, aber Vorsicht vor dem bösen Zeitgeist!).
Schultz, H.J. (Hrsg.): Sie werden lachen – die Bibel. Überraschungen mit dem Buch der Bücher, Stuttgart/Berlin 1975.
Sölle, D.: Realisation. Studien zum Verhältnis von Theologie und Dichtung seit der Aufklärung: Theologie und Politik 6, Darmstadt 1973.
Stock, A.: Zwischen Tempel und Museum. Theologische Kunstkritik – Positionen der Moderne, Paderborn u.a. 1991.

4.10. Zur tiefenpsychologischen Exegese

Bucher, A.A.: Bibelpsychologie. Psychologische Zugänge zu biblischen Texten, Stuttgart u.a. 1992.
Bucher, A.A.: Tiefenpsychologie und Exegese? Anmerkungen zum Psychologiekonzept Eugen Drewermann´s: H. Meßmann (Hrsg.), Kirche und Glaube auf der Couch. Publik-Forum-Dokumentation, Oberursel 1990, 112-121.
Drewermann, E.: Strukturen des Bösen, 3 Bde., Olten/Freiburg I ¹⁰1995; II ⁷1985; III ⁷1992.
Drewermann, E.: Tiefenpsychologie und Exegese, Bd. 1: Traum, Mythos, Märchen, Sage und Legende, Olten/Freiburg ²1984; Bd. 2: Wunder, Vision, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis, Olten/Freiburg ²1986.
Eckert, J.: Die tiefenpsychologische Schriftauslegung Eugen Drewermanns - ihre Anliegen und Grenzen: TThZ 98 (1989) 1-20.
Ellerbrock, J.: Adamskomplex. Alfred Adlers Pychologie als Interpretament christlicher Überlieferung: ErTh 11, Frankfurt 1985.
Jung, C.G. u.a.: Der Mensch und seine Symbole, Olten/Freiburg ⁷1984.
Jung, C.G.: Über die Psychologie des Unbewußten: Fischer-TB 6299, Zürich 1960.
Kassel, M.: Bibel und Tiefenpsychologie. Eine Sichtung des Streits um Eugen Drewermann: rhs 33 (1990) 48-57.
Kassel, M.: Biblische Urbilder. Tiefenpsychologische Auslegung nach C.G.Jung, München 1980.
Kassel, M.: Das Auge im Bauch, Olten/Freiburg ³1987.
Kassel, M.: Sei, der du werden sollst. Tiefenpsychologische Impulse aus der Bibel, München 1982.
Kassel, M.: Tiefenpsychologische Bibelauslegung. Ein Beitrag zu einer Bibeldidaktik der Erfahrung: EvErz 35 (1983) 243-254.
Leiner, M.: Psychologie und Exegese. Grundfragen einer textpsychologischen Exegese des Neuen Testaments, Gütersloh 1995.
Lohfink, G./Persch, R.: Tiefenpsychologie und keine Exegese. Eine Auseinandersetzung mit Eugen Drewermann: SBS 129, Stuttgart 1987.
Meßner, C.: Die Tauglichkeit des Endlichen. Zur Konvergenz von Freuds Psychoanalyse und Diltheys Hermeneutik: Saarbrücker Hochschulschriften. Psychologie 1, St. Ingbert 1985.
Moser, T.: Gottesvergiftung, Frankfurt 1976.
Niederwimmer, K.: Tiefenpsychologie und Exegese: R. Riess (Hrsg.), Perspektiven der Pastoralpsychologie, Göttingen 1974, 63-78.
Oeming, M.: Altes Testament und Tiefenpsychologie. Aufklärung oder Freudsche Fehlleistung: ThLZ 120 (1995) 107-120.
Raguse, H.: Psychoanalytische und biblische Interpretation. Eine Auseinandersetzung mit Eugen Drewermann´s Auslegung der Johannes-Apokalypse, Stuttgart u.a. 1993.
Raguse, H.: Zur psychoanalytischen Deutung von biblischen Texten: WzN 38 (1986) 18-26.
Raguse, H.: Leserlenkung und Übertragungsentwicklung – hermeneutische Erwägungen zur psychoanalytischen Interpretation von Texten: Zeitschrift für psychoanalytische Therapie und Praxis 6 (1991) 106-120.
Rebell, W.: Psychologische Bibelauslegung. Möglichkeiten und Grenzen: BiKi 44 (1989) 111-117.
Spiegel, Y.: Doppeldeutlich. Tiefendimensionen biblischer Texte, München 1978.
Uleyn, A.: Selectieve bibliografie bij de psychoanalytische lezing: Coll 10 (1980) 423-425.
Uleyn, A.: Exegese en psychoanalyse: Coll 10 (1980) 405-423.
Wehr, G.: Wege zu religiöser Erfahrung. Analytische Psychologie im Dienste der Bibelauslegung, Darmstadt 1974.

4.11. Zur symbolorientierten Exegese

Balderman, I.: Wer hört mein Weinen? Kinder entdecken sich selbst in den Psalmen: WdL 4, Neukirchen-Vluyn ³1992.
Baldermann, I./Nipkow, K.E./Stock, H.: Bibel und Elementarisierung: RPäH 1, Aachen 1979.
Baldermann, I.: Der Gott des Friedens und die Götter der Macht. Biblische Alternativen: WdL 1, Neukirchen-Vluyn 1983.
Baldermann, I.: Die Bibel – Buch des Lernens. Grundzüge biblischer Didaktik, Göttingen 1980.
Baldermann, I.: Engagement und Verstehen. Politische Erfahrungen als Schlüssel zu biblischen Texten: EvErz 36 (1984) 147-157.
Baldermann, I.: Ich werde nicht sterben, sondern leben. Psalmen als Gebrauchstexte: WdL 7, Neukirchen-Vluyn 1990.
Barth, H./Schramm, T.: Selbsterfahrung mit der Bibel. Ein Schlüssel zum Leben und Verstehen, München/Göttingen 1977.
Barthes, R: Das Reich der Zeichen, es 1077 = NF 77, Frankfurt 1981.
Betz, O. (Hrsg.): Zugänge zur religiösen Erfahrung, Düsseldorf 1980.
Betz, O.: Elementare Symbole. Zur tieferen Wahrnehmung des Lebens, Freiburg 1987.
Betz, O.: Religiöse Erfahrung. Wege zur Sensibilität, München 1977.
Biehl, P./Baudler, G.: Erfahrung - Symbol - Glaube. Grundfragen des Religionsunterrichts: RPäH 29, Aachen 1980.
Biehl, P.: Symbole geben zu lernen, Bd. 1: Einführung in die Symboldidaktik anhand der Symbole Hand, Haus und Weg: WdL 6, Neukirchen ²1991; Bd. 2: Zum Beispiel: Brot, Wasser und Kreuz. Beiträge zur Symbol- und Sakramentsdidaktik: WdL 9, Neukirchen 1993.
Bucher, A.A.: Symbol – Symbolbildung – Symbolerziehung, St. Ottilien 1990.
Dormeyer, Detlev: Die Bibel antwortet. Einführung in die interaktionale Bibelauslegung, München/Göttingen 1978.
Dornisch, L.: Symbolic Systems and the Interpretation of Scripture. An Introduction to the Work of Paul Ricoeur: Semeia 4 (1975) 1-21.
Fishbane, M.A.: The Sacred Center. The Symbolic Structure of the Bible: ders. (Hrsg.), Texts and Responses. FS N.N. Glatzer, Leiden 1975, 7-27.
Fuchs, O.: Die mythisch-symbolische Dimension religiöser Geschichten: K. Kertelge (Hrsg.), Metaphorik und Mythos im Neuen Testament. QD 126, Freiburg 1990, 11-77.
Grimm, G.: Rezeptionsgeschichte: UTB 691, München 1977.
Halbfas, H.: Bibel und Mythos/Symbol: W. Langer (Hrsg.), Handbuch der Bibelarbeit, München 1987, 68-80.
Halbfas, H.: Das dritte Auge. Religionsdidaktische Anstöße, Düsseldorf 1982.
Hollenweger, W.: Umgang mit Mythen: Interkulturelle Theologie 2, München 1982.
Magass, W.: Der symbolproduktive Glaube. Thesen zur Literatur als produktiver Tradition: LingBibl 38 (1976) 1-48.
Meslin, M.: De l´herméneutique des symboles religieux: RevSR 49 (1975) 24-32.
Oelkers, J./Wegenast, K. (Hrsg.): Das Symbol – Brücke des Verstehens, Stuttgart u.a. 1991.
Ricoeur, P.: Hermeneutik der Symbole und philosophisches Denken: ThF 30 (1963) 44-68.
Rosenthal, K.: Myth and Symbol: SJTh 18 (1965) 411-434.
Sölle, D.: Die Hinreise. Zur religiösen Erfahrung. Texte und Überlegungen, Stuttgart ³1976.
Symbolon. Jahrbücher für Symbolforschung 1 (1960) – 7 (1971). NF 1 (1972) – 13 (1997).
Tillich, P.: Symbol und Wirklichkeit: KVR 151, Göttingen 1962.
Timm, H.: Gib mir ein Zeichen, Stuttgart u.a. 1993.
Volp, R. (Hrsg.): Zeichen. Semiotik in Theologie und Gottesdienst, München/Mainz 1982.
Weidinger, N.: Elemente einer Symboldidaktik. 1. Elemente einer Symbolhermeneutik und -didaktik, St. Ottilien 1990.

4.12. Zum Bibliodrama

Andriessen, H./Derksen, N.: Lebendige Glaubensvermittlung im Bibliodrama. Eine Einführung, Mainz 1989.
Berg, H.K.: Grundriß der Bibeldidaktik. Konzepte, Modelle, Methoden: Hd. des biblischen Unterrichts Bd. 2, München/Stuttgart 1993.
Berg, H.K.: Hören – Verstehen – Vermitteln. Auf dem Weg zu einer integrativen Bibeldidaktik: KatBl 6 (1989) 388-396.
Berg, S./Berg, H.K.: Interaktionale Bibelarbeit: KatBl 4 (1989) 428-432.
Biehl, P./Baudler, G.: Erfahrung - Symbol – Glaube, Frankfurt 1980.
Bobrowski, J.: Bibliodramapraxis, Hamburg 1991.
Bobrowski, J.: Bibliodramapraxis. Biblische Symbole im Spiel erfahren, Hamburg 1991.
Bobrowski, J.: Bibliodramapraxis. Biblische Symbole im Spiel erfahren, Hamburg 1992.
Bubenheimer, U.: Bibliodrama – Selbsterfahrung und Bibelauslegung im Spiel: I. Baumgartner (Hrsg.), Handbuch der Pastoralpsychologie, Regensburg 1990, 533-545.
Dormeyer, D.: Die Bibel antwortet. Einführung in die interaktionale Bibelauslegung, München/Göttingen 1978.
Frankemölle, H.: Biblische Handlungsanweisungen. Beispiele pragmatischer Exegese, Mainz 1983.
Gronbach, R.: Kritischer Blick ins "dritte Auge" und darüber hinaus: Entwurf 3 (1991) 3-9.
Immich, D./Gremmels, Ch.: Bibliodrama. Zwischenbilanz eines Fortbildungsangebotes: EvErz 48 (1996) 47-56.
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Sistermann, R.: Symboldidaktik und gebrochener Mythos: EvErz 42 (1990) 321-342.
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Tillich, P.: Existenzialanalyse und religiöse Symbole (1956): GW 5, Stuttgart 1964, 223-236.
Warns, E.N.: Bibliodrama – Spielprozeße zu biblischen Texten: EvErz 35 (1983) 286-299.
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Zilleßen, D.: Abschied von der Symboldidaktik? Was die Symboldidaktik zu lernen gegeben hat: EvErz 46 (1994) 31-40.

4.13. Zur befreiungstheologischen Exegese

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Crüsemann, F.: Bewahrung der Freiheit. Das Thema des Dekalogs in sozialgeschichtlicher Perspektive: KT 128, München 1993.
Crüsemann, F.: Anstöße. Befreiungstheologische Hermeneutik und die Exegese in Deutschland: EvTh 50 (1990) 535-545.
Equipo Pastoral de Bambamarca: Vamos Caminando. Machen wir uns auf den Weg. Glaube, Gefangenschaft und Befreiung in den peruanischen Anden: Edition Exodus/edition liberación, Freiburg (Schweiz)/Münster ³1983.
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4.14. Zur feministischen Exegese

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Moltmann-Wendel, E.: Das Land, wo Milch und Honig fließt. Perspektiven einer feministischen Theologie: GTBS 486, Gütersloh ²1987.
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Weiler, G.: Ich verwerfe im Lande die Kriege, München 1984.

4.D. An der Sache und ihrer Welt orientierte Methoden

4.15. Zur dogmatischen Bibelauslegung

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Bakker, N.T.: In der Krisis der Offenbarung. Karl Barths Hermeneutik, dargestellt an seiner Römerbriefauslegung, Neukirchen-Vluyn 1974.
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Greiner, F./Lehmann, K.: Zwischen Exegese und Dogmatik. Antworten auf Fragen eines Laien: Communio 5 (1976) 415-420.
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Lindemann, W.: Karl Barth und die kritische Schriftauslegung: ThF 54, Hamburg 1973
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Mildenberger, F.: Biblische Dogmatik. Eine biblische Theologie in dogmatischer Perspektive. Band 1-3, Stuttgart 1991-93.
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Schnackenburg, R.: Konkrete Fragen an den Dogmatiker aus der heutigen exegetischen Diskussion: Cath(M) 21 (1967) 12-27.
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Woudstra, M.H.: The Old Testament in Biblical Theology and Dogmatics: CTJ 18 (1983) 47-60.

4.16. Zur fundamentalistischen Bibelauslegung

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Marshall, H.: Biblische Inspiration, Wuppertal 1986.
Michel, K.H.: Sehen und Glauben. Schriftauslegung in der Auseinandersetzung mit Kerygmatheologie und historisch-kritischer Forschung, Wuppertal 1982.
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Sierszyn, A.: Die Bibel im Griff? Historisch-kritische Denkweise und biblische Theologie, Wuppertal 1978.
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Weinrich, M.: Die demütigen Sieger. Fundamentalistische und evangelikale Bibelauslegung: Einwürfe 6, München 1990, 48-93.
Wiseman, P.J.: Die Entstehung der Genesis. Das erste Buch der Bibel im Licht der archäologischen Forschung, Wuppertal ⁴1987.

4.17. Zur existentialen Interpretation

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Anz, W.: Die hermeneutische Voraussetzung der Entmythologisierung: ThF 30 (1963) 98-109.
Anz, W.: Der Weg Bultmanns in die Theologie der Existenz: WuD 8 (1965) 9-19.
Bartsch, H.-W.: Die Bedeutung des Anwendungsbereiches der existentialen Interpretation innerhalb der Theologie: EvTh 21 (1961) 224-234.
Bornkamm, G.: Die Theologie Rudolf Bultmanns in der neueren Diskussion: ThR 29(1963) 33-141.
Bultmann, R.: Das Problem der Hermeneutik: GuV II, Tübingen ⁶1993, 211-235.
Bultmann, R.: Jesus? Tübingen 1926.1964.
Bultmann, R.: Jesus Christus und die Mythologie: GuV IV, Tübingen ⁵1993, 141-189.
Bultmann, R.: Neues Testament und Mythologie: H.W. Bartsch (Hrsg.), KuM 1, Hamburg 1948, 15-53.
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5. Zum Methodenpluralismus

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Khury, A.Th./Muth, L. (Hrsg.): Glauben durch Lesen? Für eine christliche Lesekultur: QD 128, Freiburg u.a. 1990.
Kruz, H.: Mehrdimensionale Schriftauslegung. Ein Überblick für Religionslehrer: KatBl 111 (1986) 576-590.
Merklein, H.: Integrative Bibelauslegung? Methodische und hermeneutische Aspekte: BiKi 44 (1989) 117-123.
Marguerat, D.: A quoi sert l´exégèse? Finalité et méthodes dans la lecture du Nouveau Testament: RTPhil 119 (1987) 149-169.
Phillips, G.A.: Exegesis as Critical Praxis. Reclaiming History and Text from a Postmodern Perspektive: Semeia 51 (1990) 7-49.
Raguse, H.: Der Raum des Textes. Elemente einer transdisziplinären theologischen Hermeneutik, Stuttgart u.a. 1995.
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Williams, R.: Der Literalsinn der Heiligen Schrift: EvTh 50 (1990) 55-71.

Letzte Änderung 14.10.1998

Bibliographie zur Biblischen Hermeneutik

Gliederung der Bibliographie

1. Allgemeine Hilfsmittel

2. Grundlegende Klassiker

3. Überblicksdarstellungen

4. Weiterführende Literatur zu den verschiedenen Methoden

4.A. Am Autor und seiner Welt orientierte Methoden

4.B. Am Text und seiner Welt orientierte Methoden

4.C. Am Rezipienten und seiner Welt orientierte Methoden

4.D. An der Sache und ihrer Welt orientierte Methoden

5. Beiträge zum Phänomen des Methodenpluralismus

Bibliographie

1. Allgemeine Hilfsmittel

1.1. Bibliographien zur philosophischen Hermeneutik

1.2. Bibliographien zur Biblischen Hermeneutik

1.3. Reader und Sammelbände zur Geschichte der Biblischen Hermeneutik

2. Grundlegende Klassiker

2.1. Zur philosophischen Hermeneutik

2.2. Zur Biblischen Hermeneutik

3. Überblicksdarstellungen

3.1. Überblicksdarstellungen zur philosophischen Hermeneutik

3.2 Überblicksdarstellungen zur Biblischen Hermeneutik

4. Weiterführende Literatur zu den verschiedenen Methoden

4.A. Am Autor und seiner Welt orientierte Methoden

4.1. Zur historisch-kritischen Methode

4.2. Zur sozialgeschichtlichen Exegese

4.3. Zur historischen Psychologie

4.4. Zur "neuen Archäologie"

4.B. Am Text und seiner Welt orientierte Methoden

4.5. Zu linguistisch-strukturalistischen Methoden

4.6. Zum New Literary Criticism/Narratologie

4.7. Zur kanonischen Schriftauslegung

4.8. Zur Schriftauslegung als Sprachgeschehen

4.C. Am Rezipienten und seiner Welt orientierte Methoden

4.9. Zur wirkungsgeschichtliche Exegese

4.9.1. Jüdische Bibelauslegung und ihr Verhältnis zur christlichen

4.9.2. Allgemeines zur Wirkungsgeschichte

4.9.3. Zugänge zur Bibel durch Kunst und Künstler

4.10. Zur tiefenpsychologischen Exegese

4.11. Zur symbolorientierten Exegese

4.12. Zum Bibliodrama

4.13. Zur befreiungstheologischen Exegese

4.14. Zur feministischen Exegese

4.D. An der Sache und ihrer Welt orientierte Methoden

4.15. Zur dogmatischen Bibelauslegung

4.16. Zur fundamentalistischen Bibelauslegung

4.17. Zur existentialen Interpretation

5. Zum Methodenpluralismus

Bibliographie
zur
Biblischen Hermeneutik