[22] Thene morder regbrekma.
[22 Den Mörder rädert man.]
[23] Thene rawir vnthaudat ma.
[23 Den Räuber enthauptet man.]
[24] Thene kattere barnma jefta siuth ma, jd est eum qui peccat contra naturam.
[24 Den Sodomiten, das heißt denjenigen, der wider die Natur sündigt, verbrennt oder siedet man.]
[25] Thene witherstridega and thene hera sunder erum vrsancma.
[25 Den Aufrührer und den ehrlosen Herrn ertränkt man.]
[26] Fad is bi ther ferra hond.
[26 Auf Münzverringerung steht Verlust der rechten Hand.]
fon wechum.
[Von Wegen.]
[27] Sa ma enen legersforda scol makia bi tha hemes werue, sa achen thet liud haa iefta korn <to> nimen ande then quada
wey, bihalua frana word, thermithe to stoppian, sunder brecma.
[27 Wenn man einen Dammweg bei einer Wohnwarf wiederherstellen soll, so darf das Volk ohne Genehmigung des Frana (und) ohne Brüche
Heu oder Korn nehmen und damit den schadhaften Weg ausbessern.]
schip.
[(Vom) Schiffe.]
[28] Skip eferith, lond vntpantis driuen, hors vnorlefadis eriden, en merc to bote
jefta en eth buta fretha. Binna frethe x merc; thio vpstigenne and thio ofstigenne alsa wel x merc.
[28 (Wird mit eines anderen) Schiff gefahren (oder eines
anderen) ungepfändetes Land benutzt (oder) ein Pferd unerlaubterweise geritten, (so zahle man) außerhalb des Friedens eine Mark als Buße oder (schwöre) einen Reinigungseid. Während
des Friedens (entrichte man) zehn Mark; das Aufsteigen und das Absteigen (ist) gleichfalls (mit je) zehn Mark (zu büßen).]
fon deda to bisettane.
[Von Pfandsetzung für Taten.]
[29] Sa thio thiowede is biset, sa mot ma thene waranda mith stride seka jefta mith witum. Sprecht thi forma and thi other, thet hia anne scildegra wite, sa breng hi thene thredda to stride. Nout farra
mot ma fara, hwant ne mey ma nout farra seka vr mar ne vr merka, ne vr tha thredda hond nene fortledene dwa, nen strid fortleda vr then dregande schild. Thet is allera
Fresena riucht.
[29 Wenn wegen gestohlenen Gutes unter Pfandsetzung Klage erhoben ist, so darf man den Gewährsmann des Besitzers mit Zweikampf oder mit Zeugen belangen. Sagen der erste und
der zweite, daß sie einen Schuldigeren wissen, so führe er den dritten zum Zweikampf. Weiter darf man nicht vorgehen, denn man soll nicht weiter über Graben und Grenzen (seines Besitztums)
einen belangen, noch über die dritte Hand hinaus an den Gewähren ziehen, noch über den gestellten Zweikämpfer hinaus den Kampf weiterführen. Das ist Recht aller Friesen.]
fon tzurcfrede.
[Vom Kirchenfrieden.]
[30] Hwasa otherum vnderleit in tha tzurcfrethe met wich ende met wepen and ma hine gelt to howe ende to huse - jefta inna tha